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说到我读过了三遍以上的书，粗略算了一下还是不少。比如《遥远的救世主》我读过四遍，《穷查理宝典》我读了三遍，《毛选》读了快五遍了，还写了三十几万字的读书笔记。
不过有一本比较冷门的书，现在已经绝版了，我也读了好几遍（我不记得是四边还是五遍），都快被我翻烂了。这本书就是杜维明写的《青年王阳明》。
说起这本书，还挺有意思的。它其实是杜维明1968年在哈佛大学读博时的博士毕业论文。当时他在写这篇论文的时候，还接到另一位学者秦家懿的电话，说她也想写王阳明。
杜维明笑着说：“西方写马丁·路德的有一千多篇博士论文，我们两个分享王阳明还不行吗？你随便写，我怎么写都跟你写的不同。”
后来两人的论文果然不一样，秦家懿写的是《王阳明》，范围更大，写得很好。而杜维明集中写青年王阳明的思想历程，就是38岁龙场悟道之前的经历。
他在书中就详细地写了王阳明早年的各种困境和磨难，以及他是如何在逆境中不断成长，最终找到自己人生方向的过程。你说他为什么要写这个时期？因为那时他才二十多岁，只能理解阳明这个阶段的心路历程。这本书不算厚，但内容非常丰富，让人读了就忍不住一遍遍翻阅。
在书中，有不少让人耳目一新的观点和金句。
比如有一句“人人皆可为圣人”。其实这句话并不是说人人都能成为圣人，它的真正意思是说，每个人都有成为圣人的可能性，就像颜回“三月不违仁”一样，虽然做不到完全的圣人境界，但朝着这个方向努力就很好。
我读了这句话之后，就不再给自己设限了。以前总觉得自己能力很强，什么时候都能做，可是经历了社会的毒打之后，又觉得自己什么大事都干不了。现在我明白了，关键是要朝着自己的目标不断努力就好。
还有一个观点是格物之功，只在身心上做。它的意思是，你想要认识事物的本质和规律，不是靠外在的东西，而是要通过内心的体验和反省。这让我想起王阳明年轻时“格竹”的故事。
他在竹子前坐了七天，想搞清楚竹子的道理，结果把自己弄病了。后来他才明白，真理不在外面，而在自己心里，后来的龙场悟道，就是悟出了这个道理。读到这里，我对很多事情的看法都变了。以前遇到问题总喜欢往外找答案，现在我会先问问自己的内心。
这跟王阳明说的“吾性自足”是一个道理。我们每个人的内心都有无限潜能，关键是要相信自己并付诸行动。王阳明在龙场时，虽然身处绝境，可他并没有自暴自弃，而是选择在那里开办学堂，教化当地百姓。
你看我们大多数人，一旦遇到一点挫折就抱怨命运不公，跟王阳明比起来，实在是差远了。
你可能会问，为什么这样的一本书，为什么要读一遍又一遍呢？因为它不是一本生硬的传记，而是一个有血有肉的真实故事。书中的王阳明不是高高在上的圣人，而是一个会失意、会迷茫的普通人。
他年轻时曾两次科举落第，迷恋过道教和佛教，也曾因为得罪权贵而被贬谪到偏远的龙场。可就是这样一个屡遭挫折的人，最后却成就了一番大事业，你说他的故事不值得一读再读吗？图片
这本书也教会了我如何在逆境中寻找出路。王阳明年轻时就跟现在的年轻人一样，不知道该往哪个方向走。
他尝试过很多条路：考科举、修道、学佛，可都没有找到真正适合自己的。直到35岁那年，他才真正确定了自己的人生方向。
这让我明白，找到自己的路需要时间，需要经历各种尝试和失败。重要的不是一开始就选对，而是在不断尝试中找到适合自己的那条路。
这本书不像其他的传记，作者也没有美化主人公或故意煽情，而是写出了青年王阳明的真实经历，他想告诉我们的是，人生并没有什么捷径，只有脚踏实地走好每一步，该经历的事就努力去面对，才能走出自己的路来。图片
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